一、延安精神概念的提出

延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安13年（1935年至1948年）革命時(shí)期孕育而成并以“延安”這個(gè)地方名命名的精神。

1959年9月，周恩來總理在視察剛建成的中央廣播大樓時(shí)說：“廣播大樓建成了，比起延安的窯洞來?xiàng)l件好多了，你們一定要用延安精神做好工作。”

1961年《青海湖》雜志3月號開了一個(gè)欄目：“延安精神 永遠(yuǎn)長青”。

1963年10月，《人民日報(bào)》轉(zhuǎn)引新華社來自東京日中友好協(xié)會的機(jī)關(guān)報(bào)《日本和中國》刊載的一則消息：“今天，在全中國，無論城市或者農(nóng)村，到處都充滿著延安精神。”

1965年，柳青在皇甫村補(bǔ)寫的關(guān)于其1959年重回延安時(shí)的一篇文章，題目就叫《延安精神》。

1968年5月3日，《人民日報(bào)》《解放軍報(bào)》以及《紅旗》雜志發(fā)表了題目為“延安精神永放光芒”的社論，第一次向全國提出了“延安精神”這一重要概念:在長期斗爭中用毛澤東思想培養(yǎng)起來的延安精神，代表了馬克思列寧主義的徹底革命精神，代表了無產(chǎn)階級的艱苦奮斗精神。

?二、延安精神的原生形態(tài)

從“延安精神”概念的提出時(shí)間看，延安時(shí)期并沒有“延安精神”這一概念。但延安精神的具體內(nèi)容卻以各種原生形態(tài)在延安時(shí)期客觀地存在著。具體表現(xiàn)在延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨人培育形成的以下八種精神上:

1.抗大精神：堅(jiān)定正確的政治方向；艱苦樸素的工作作風(fēng)；機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

2.白求恩精神：國際主義精神；毫不利己，專門利人精神；精益求精精神。

3.延安整風(fēng)精神：解放思想、實(shí)事求是；堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤；批評與自我批評。

4.南泥灣精神：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神；同心同德、同甘共苦的精神；聽黨指揮、官兵一致的兵團(tuán)精神。

5.延安縣同志們的精神：調(diào)查研究，實(shí)事求是；密切聯(lián)系群眾；全心全意為人民服務(wù)；艱苦奮斗，克服困難。

6.張思德精神：完全徹底地為人民服務(wù)和為人民的利益不怕犧牲的精神。

7.延安勞模精神：勤于勞動(dòng)；精于業(yè)務(wù)；敢于斗爭；善于創(chuàng)造；樂于奉獻(xiàn)。

8.黨的七大精神：團(tuán)結(jié)與民主；批評與自我批評。

三、延安精神內(nèi)涵的確立

關(guān)于延安精神的內(nèi)涵，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識有一個(gè)過程:

新中國成立不到一周，毛澤東主席在給延安人民的復(fù)電中，就明確提出，希望“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”

1964年12月，周恩來總理在第三屆全國人大第一次會議上作《關(guān)于一九六四年國家決算和一九六五年國家預(yù)算草案的說明》時(shí)指出:1964年國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全面好轉(zhuǎn)，這是“發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、勤儉建國的革命精神的勝利”。

1970年3月，周恩來在召集延安地區(qū)來京代表的座談會上指出：要“恢復(fù)延安精神，自力更生，艱苦奮斗。”

2002年3月，江澤民總書記在陜西考察時(shí)把延安精神的內(nèi)容概括為:堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

四、黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人

論延安精神

毛澤東論延安精神

關(guān)于堅(jiān)定正確的政治方向:

1938年，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”的問題時(shí)表示，“首先是學(xué)一個(gè)政治方向”。毛澤東同時(shí)勉勵(lì)抗大學(xué)員道：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。有了這三樣?xùn)|西，我們便能夠最后戰(zhàn)敗敵人。”第二年，毛澤東更是明確將“堅(jiān)定正確的政治方向”確定為抗大首要的教育方針。

1945年4月，在黨的第七次全國代表大會開幕式上，毛澤東指出：

“在中國人民面前擺著兩條道路，光明的路和黑暗的路；有兩種中國之命運(yùn)，光明的中國之命運(yùn)和黑暗的中國之命運(yùn)。我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個(gè)光明的新中國，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國而奮斗。”

關(guān)于解放思想，實(shí)事求是:

1938年8月，毛澤東對抗大學(xué)員說：

“世界上事情都是老老實(shí)實(shí)的，所以要講究老實(shí)，有多少講多少。既反對自大，認(rèn)為自己蓋世無雙，又反對自卑，把自己看得太渺小。”

同年10月，他在黨的六屆六中全會上作了題為《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》的報(bào)告，首次提出“實(shí)事求是”的概念，指出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”。

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：

“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的。”

1941年5月，毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告時(shí)，第一次對“實(shí)事求是”作出了解釋:

“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

1942年12月，毛澤東在《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》一文中指出:

“延安縣同志們的精神完全是布爾什維克的精神；延安同志們對于工作是怎樣充滿了負(fù)責(zé)精神的；延安同志們沒有一件事不是實(shí)事求是的。我們希望全邊區(qū)的同志都有延安同志這樣的精神，這樣的工作態(tài)度，這樣的和群眾打成一片，這樣的調(diào)查研究工作，因而也學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾克服困難的馬克思主義的藝術(shù)，使我們的工作無往而不勝利。”

1942年2月，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上指出:

“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。”

1943年11月，毛澤東親筆為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”的校訓(xùn)。

1945年4月，毛澤東在七大口頭政治報(bào)告中說：

“就是要講真話，不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，‘豬鼻子里插蔥——裝象’，吹就是吹牛皮。”

關(guān)于全心全意為人民服務(wù):

1939年2月，毛澤東在給張聞天的信中最早提出了“為人民服務(wù)”的概念。

1943年7月2日，毛澤東在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》中指出:

“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族和人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的依據(jù)。”

1944年9月，毛澤東在參加張思德追悼會時(shí)發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講’指出：

“一是為人民服務(wù)要樹立正確的生死觀。二是為人民服務(wù)要正確對待批評。三是為人民服務(wù)要搞好團(tuán)結(jié)。”

1944年10月，毛澤東在中央印刷廠禮堂向《解放日報(bào)》和新華社工作人員發(fā)表講話中指出：

“為人民服務(wù)，不能是半心半意，不能是三心二意，一定要全心全意。”

1944年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會第二屆二次會議上發(fā)表演說強(qiáng)調(diào)：

“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。”

1945年4月，毛澤東在黨的“七大”報(bào)告中正式提出“全心全意為人民服務(wù)”，并將其作為黨的宗旨。他還指出:

“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”

關(guān)于自力更生、艱苦奮斗:

1939年2月，毛澤東在延安生產(chǎn)動(dòng)員會上指出：

“在困難面前是“餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？餓死是沒有一個(gè)人贊成的，解散也是沒有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧!”

他還說：“從古以來的人類究竟是怎樣生活著的呢？還不是自己動(dòng)手活下去的嗎？為什么我們這些人類子孫連這點(diǎn)聰明都沒有呢？……”

1939年5月，毛澤東在《永久奮斗》中指出:

“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風(fēng)，能夠忍饑挨餓去打日本帝國主義。從前紅軍長征過草地的時(shí)候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。”

1943年9月，毛澤東視察南泥灣時(shí)說：

“困難，并不是不可征服的怪物。大家動(dòng)手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的，穿的，用的都有了。目前，我們沒有外援，假如將來有了外援，也還是要以自力更生為主。我們不能像國民黨，他們連棉衣都靠外國人，我們要依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力，自力更生，豐衣足食。”

1945年1月，毛澤東在《必須學(xué)會做經(jīng)濟(jì)工作》中說:

“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力。”

1945年4月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》中強(qiáng)調(diào):

“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”

1945年8月，毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》 中指出:

“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派。”

1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會上指出:

“中國革命是偉大的，但革命以后的路程更長，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講清楚，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

新中國成立前夕和成立之后，毛澤東對延安精神的論述主要有:

1949年9月，在由毛澤東親自主持起草的具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：

“中華人民共和國的一切國家機(jī)關(guān)，必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)，嚴(yán)懲貪污，禁止浪費(fèi)，反對脫離人民群眾的官僚主義作風(fēng)。”

1949年10月，新中國成立不到一周，毛澤東便給延安和陜甘寧邊區(qū)人民復(fù)電：

“延安和陜甘寧邊區(qū)，從1936年到1948年，曾經(jīng)是中共中央的所在地，曾經(jīng)是中國人民解放斗爭的總后方。延安和陜甘寧邊區(qū)的人民對于全國人民是有偉大貢獻(xiàn)的。我慶祝延安和陜甘寧邊區(qū)的人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，迅速恢復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”

1954年9月，毛澤東在中國第一屆全國人民代表大會開幕式上號召：

“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會主義共和國。我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。”

1955年9月，毛澤東在《勤儉辦社》一文按語中指出：

“勤儉經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是全國一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方針，不，應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針。勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。”

1956年11月，毛澤東在中共八屆二中全會上指出:

“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”

1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出:

“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國是一個(gè)社會主義大國，建設(shè)需要幾十年艱苦的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”

1957年3月，毛澤東在濟(jì)南黨員干部會議上指出：

“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”

1959年12月，毛澤東在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)的談話中說過：

“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”

1961年1月，毛澤東在與地方領(lǐng)導(dǎo)同志談話中說：

“馬克思主義基本原則是為人民服務(wù)，否則是國民黨作風(fēng)。對群眾沒有感情，對貧農(nóng)下中農(nóng)沒有感情，不顧群眾死活，不了解情況，不聽群眾的話，也不聽上邊的話，這種人不能做領(lǐng)導(dǎo)工作。”

周恩來論延安精神

1949年5月，周恩來在中華全國青年第一次代表大會上所作報(bào)告《全國青年團(tuán)結(jié)起來，在毛澤東旗幟下前進(jìn)》的第三部分《學(xué)習(xí)毛澤東》中指出:

“毛主席堅(jiān)持原則之中有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：一、堅(jiān)持方向；二、實(shí)現(xiàn)方向。”

“在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，爭取大多數(shù)，為著共同事業(yè)奮斗，消滅反動(dòng)統(tǒng)治，這一政策的運(yùn)用，是我們最大的成就。”

“毛主席在堅(jiān)持真理、實(shí)現(xiàn)真理中還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是他所提出的原則總是照顧大多數(shù)，為著大多數(shù)人民的利益。”

“我們應(yīng)該排除急躁、驕傲、氣餒、灰心、喪氣，學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)。”

1954年9月，周恩來在第一屆全國人大第一次會議政府工作報(bào)告中指出:“中國原來是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，要把中國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義的現(xiàn)代化的工業(yè)國家，這是一個(gè)很偉大而艱巨的任務(wù)。毫無疑問，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，……從最根本的方面來說，就是要依靠我們?nèi)珖嗣裢膮f(xié)力，艱苦奮斗。”

1959年9月，周恩來在視察剛建成的中央廣播大樓時(shí)說：“廣播大樓建成了，比起延安的窯洞來?xiàng)l件好多了，你們一定要用延安精神做好工作。”

1964年1月，周恩來在第三屆全國人大第一次會議政府工作報(bào)告中正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo):“今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平。”并強(qiáng)調(diào):只要我們“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、勤儉建國的革命精神，充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性和積極性，任何缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和困難都是可以克服的，我國的建設(shè)事業(yè)一定能夠以巨大的而又是穩(wěn)重的步伐向前邁進(jìn)。

1973年6月，周恩來回到延安時(shí)，在寶塔山上說:現(xiàn)在有不少同志艱苦奮斗的精神不夠了，有的忘掉了。希望延安的同志恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安革命精神，加快步伐，把延安的建設(shè)迅速搞上去，把人民的生活搞好。”

１９７５年１月，中華人民共和國第四屆全國人民代表大會第一次會議在北京開幕。會上，周恩來代表國務(wù)院作《政府工作報(bào)告》，他重申了１９６４年三屆人大《政府工作報(bào)告》提出的“兩步設(shè)想”：“第一步，用１５年時(shí)間，即在１９８０年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。”

劉少奇論延安精神

1939年7月，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:

“我們的責(zé)任，就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實(shí)現(xiàn)。這就是我們的理想。”

“只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來，才能成為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員。”

我們“要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。”

“他們（共產(chǎn)黨員）熟讀馬克思列寧主義的書籍，同時(shí)又著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實(shí)，研究自己所處的時(shí)代和本國無產(chǎn)階級所處的各方面情勢的特點(diǎn)，把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來。”

“共產(chǎn)黨員吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。”

1945年5月，劉少奇在七大作修改黨章的報(bào)告時(shí)指出：

“我們脫離了母親——群眾，就會同安泰一樣，隨時(shí)可能被人勒死。”

“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對人民群眾的觀點(diǎn)。”

鄧小平論延安精神

1978年9月，鄧小平在中央工作會議上作《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》的講話時(shí)指出:

“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。”

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，指出:

“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”

“解放思想，開動(dòng)腦筋，一個(gè)十分重要的條件就是要真正實(shí)行無產(chǎn)階級的民主集中制。我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。”

“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^去一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少。現(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。我們這次會議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國來看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動(dòng)腦筋?四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法? ”

1979年7月，鄧小平在接見中共海軍委員會常委擴(kuò)大會議全體同志時(shí)曾談道：

“就全國范圍來說，就大的方面來說，通過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)和‘兩個(gè)凡是’的爭論，已經(jīng)比較明確地解決了我們的思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。這是很重要的。”

1980年1月，鄧小平指出:

“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)。中國窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”

1980年12月，鄧小平在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》的講話中指出:

“毛澤東同志說過，人是要有一點(diǎn)精神的。在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。”

“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。……從延安到新中國，除了靠正確的政治方向以外，不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎？沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？”

“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神、解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神。我們要自己堅(jiān)定信念，然后才能教育和團(tuán)結(jié)教育群眾提高信心。”

“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。”

1981年11月，鄧小平會見美國財(cái)政部部長里甘，在談到實(shí)現(xiàn)中國本世紀(jì)末的發(fā)展目標(biāo)時(shí)指出：“如果不提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，這個(gè)目標(biāo)不能達(dá)到。”

“建設(shè)中國的社會主義，我們的新提法就是建設(shè)一個(gè)高度文明，高度民主的社會主義現(xiàn)代國家。所謂高度文明，就是人民要有理想，要個(gè)人利益服從整個(gè)國家和民族的利益，要守紀(jì)律，要有道德，要堅(jiān)持我們歷來的艱苦奮斗傳統(tǒng)，否則我們的事業(yè)是不會有希望的。”

“‘文化革命’前，我們一直堅(jiān)持了延安傳統(tǒng)，延安精神。現(xiàn)在中國不需要完全那樣做了，但那種精神仍然需要。”

1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“把馬克思主義的普通真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

1985年3月，鄧小平在全國科技工作會議上作《改革科技體制是為了解放生產(chǎn)力》的講話后，即席作了一次講話。在這次即席講話中，鄧小平指出：

“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”

“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”

“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠(yuǎn)說，最終是過渡到共產(chǎn)主義。”

“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。”

“我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有力量。”

“有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

江澤民論延安精神1989年9月，江澤民總書記視察延安時(shí)說：

“延安精神是什么精神？毛主席一九四九年給陜甘寧邊區(qū)人民的一封信中講到，延安精神就是艱苦奮斗精神。我看，自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時(shí)。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神；社會主義初級階段離不開延安精神。否則，我們的社會主義是很難建成的。”

“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國。”

1997年9月，江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出：

“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”

2002年3月，江澤民在陜西考察時(shí)指出:

“在新的歷史條件下，在充滿新的希望、也充滿新的挑戰(zhàn)的征途上，我們要大力弘揚(yáng)延安精神。”

“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的主要內(nèi)容。”

“延安精神，體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范，體現(xiàn)了我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一往無前的奮斗精神。”

“無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大動(dòng)力，使延安精神永放光芒。”

胡錦濤論延安精神

1995年1月，時(shí)任中共中央政治局常委、書記處書記胡錦濤來陜西考察時(shí)指出:

“延安精神是黨的寶貴財(cái)富，要世世代代繼承下去，發(fā)揚(yáng)下去。在新的形勢下，一要發(fā)揚(yáng)百折不撓的革命堅(jiān)定性。堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)必勝的信念。二要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，求實(shí)務(wù)實(shí)，狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)。三要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，克服困難，進(jìn)一步增強(qiáng)自尊心、自信心，團(tuán)結(jié)一致，把各項(xiàng)工作關(guān)鍵是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。四要全心全意為人民服務(wù)，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，保持優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決剎住虛報(bào)浮夸，弄虛作假，拉花架子等不良作風(fēng)，要扎扎實(shí)實(shí)做幾件取信于民的事情。”

“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，解放思想、實(shí)事求是，自力更生、艱苦奮斗，緊緊依靠廣大人民群眾，堅(jiān)定不移地推動(dòng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”

1995年7月，胡錦濤為中央機(jī)關(guān)部（委）、局（司）級領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課時(shí)發(fā)表了《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》的講話，指出:

“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)調(diào)高級干部必須帶頭增強(qiáng)黨性，從認(rèn)識和實(shí)踐上著重解決好以下四個(gè)突出問題：堅(jiān)持正確政治方向，毫不動(dòng)搖走建設(shè)有中國特色社會主義道路；牢記黨的根本宗旨，全心全意為人民群眾謀利益；增強(qiáng)組織觀念，嚴(yán)格按黨的規(guī)矩行事；弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，堅(jiān)決同形形色色的消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。”

2002年12月，胡錦濤在參觀西柏坡革命舊址時(shí)指出:

“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。在我們黨８０多年的歷程中，艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，始終激勵(lì)著我們頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立、敢于勝利。可以說，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們黨今天的局面。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義革命、建設(shè)、改革時(shí)期，千千萬萬革命先輩和共產(chǎn)黨人為了黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、忘我奮斗，他們中的許多人不惜犧牲了寶貴的生命，譜寫了我們黨堅(jiān)持艱苦奮斗的壯麗篇章。我們永遠(yuǎn)不能忘記他們?yōu)辄h和人民建立的豐功偉績，永遠(yuǎn)不能忘記他們用生命培育的奮斗精神，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，做到為黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止。”

“我們一定要牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的‘兩個(gè)務(wù)必’，首先要從自身做起，從每一位領(lǐng)導(dǎo)干部做起！全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。要堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。”

2004年4月，胡錦濤在陜西考察工作時(shí)指出:

“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)延安精神，很重要的就是要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。”

2006年1月，胡錦濤在延安考察工作結(jié)束時(shí)發(fā)表重要講話，指出:

“延安在中國革命史上具有十分重要的地位。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志等老一輩革命家在這里工作和生活了13年。寶塔山下，延安河岸，孕育了延安精神。”

“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。”

“革命戰(zhàn)爭時(shí)代需要大力弘揚(yáng)延安精神，和平建設(shè)時(shí)期也需要大力弘揚(yáng)延安精神。在全國建設(shè)小康社會的偉大進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，作為戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒。”

“今天我們弘揚(yáng)延安精神，就要堅(jiān)定正確的理想信念，自覺學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會、為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗;就要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終不渝地為最廣大人民謀利益；就要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，既敢于探索、勇于創(chuàng)新，又腳踏實(shí)地、埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作；就要堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，增強(qiáng)憂患意識，注意防微杜漸，厲行勤儉節(jié)約，激勵(lì)廣大干部群眾在前進(jìn)道路上永不自滿、永不懈怠。”

2008年10月，胡錦濤在延安市安塞縣調(diào)研學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)時(shí)指出:

“延安在中國革命史上具有十分重要的地位。在延安這片熱土上孕育和形成的延安精神，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。過去、現(xiàn)在、將來，延安精神都是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的重要法寶。”

習(xí)近平論延安精神

2007年8月，時(shí)任中共上海市委書記的習(xí)近平同志在會見延安市黨政代表團(tuán)時(shí)指出：

“延安是中華民族的重要發(fā)祥地和中國革命圣地，培育了光照千秋的延安精神。”

“在中國革命史上，延安具有特殊重要的意義。她象征著團(tuán)結(jié)和力量，凝聚著理想和信念，孕育了智慧和真理，純潔了隊(duì)伍和思想，為新中國誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上海人民永遠(yuǎn)不忘延安老區(qū)人民，永遠(yuǎn)不忘延安精神。偉大的延安精神將激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取，克難攻堅(jiān)，不斷推進(jìn)上海的繁榮和發(fā)展。”

“在延安，我明白了做人一定要有理想和信念，要有進(jìn)取精神，特別是要相信群眾，依靠群眾，對群眾有真感情。客觀條件很重要，主觀努力更重要。延安精神要求我們堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這些對我來說都是很實(shí)的東西，是很具體的，已經(jīng)融入了自己的血液當(dāng)中。”

2008年1月，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記的習(xí)近平對《中國延安精神研究會2007年工作情況和2008年工作要點(diǎn)》批示道:“深入研究、大力弘揚(yáng)延安精神，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。近年來，延安精神研究會堅(jiān)持以學(xué)習(xí)、研究、宣傳延安精神為宗旨，做了大量富有成效的工作。希望你們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，堅(jiān)持用延安精神推進(jìn)研究會的各項(xiàng)工作，為建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，作出更大貢獻(xiàn)。”

2008年3月，習(xí)近平在與出席十一屆全國人大一次會議的陜西代表團(tuán)一起審議政府工作報(bào)告時(shí)指出:“我是在延安入的黨，是延安養(yǎng)育了我，培養(yǎng)了我，陜西是根，延安是魂，就像賀敬之那首《回延安》的詩里所描繪的：我曾經(jīng)幾回回夢里回延安。”

2008年10月，習(xí)近平在江西贛縣茅店鎮(zhèn)洋塘村羅坑社區(qū)活動(dòng)中心與大學(xué)生村官交流時(shí)說:“農(nóng)村基層是一個(gè)鍛煉人的平臺，這種鍛煉是人生中寶貴的一筆財(cái)富。我自己當(dāng)年也在農(nóng)村基層干過。農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個(gè)坐標(biāo)，有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)。”

2009年11月，習(xí)近平在視察陜西時(shí)指出:

“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”

“要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證。”

“弘揚(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義不懈奮斗。”

2012年9月，習(xí)近平在刊登于《西部大開發(fā)》上的一篇回憶文章中寫道:

“15歲來到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”

“陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”

“艱難困苦能夠磨練一個(gè)人的意志。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？”

2015年2月，習(xí)近平總書記來陜回延考察時(shí)指出:

“我在這里當(dāng)了大隊(duì)黨支部書記。從那時(shí)起就下定決心，今后有條件有機(jī)會，要做一些為百姓辦好事的工作。”

“老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。今天，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。”

2020年4月，習(xí)近平考察陜西時(shí)強(qiáng)調(diào)：

“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。”

2020年9月，習(xí)近平給中國延安精神研究會第六次會員大會發(fā)來賀信：

“延安是中國革命的圣地，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育形成的延安精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。希望同志們在新的歷史條件下，堅(jiān)持正確政治方向，服務(wù)黨和國家工作大局，深入研究、大力宣傳、認(rèn)真踐行延安精神，努力為全面建成小康社會、乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。”

2021年9月，習(xí)近平來陜西考察時(shí)指出:

“要充分運(yùn)用紅色資源，深化黨史學(xué)習(xí)教育，賡續(xù)紅色血脈。老一輩革命家堅(jiān)持‘黨的利益在第一位’，堅(jiān)持站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面’，堅(jiān)持‘把屁股端端地坐在老百姓的這一面’，有著重大教育意義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利，是贏得了民心，是億萬人民群眾堅(jiān)定選擇站在我們這一邊。要繼承發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，始終把人民利益放在最高位置，尊重人民主體地位，始終同人民站在一起、想在一起、干在一起。”

2022年10月，黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記便帶領(lǐng)全體中央政治局常委專程來到陜西延安，瞻仰革命紀(jì)念地，指出:

“延安是中國革命的圣地、新中國的搖籃。巍巍寶塔山，滾滾延河水。延安用五谷雜糧滋養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大，支持了中國革命走向勝利。延安和延安人民為中國革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，我們要永遠(yuǎn)銘記。”

“延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。每次來都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。”

“從1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13年，領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，扭轉(zhuǎn)了中國前途命運(yùn)。”

“當(dāng)年毛澤東同志等老一輩革命家在延安，住窯洞、吃粗糧、穿布衣，用‘延安作風(fēng)’打敗了‘西安作風(fēng)’。全黨同志要把老一輩革命家和共產(chǎn)黨人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，勇于推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”

“堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的精髓。毛澤東同志1938年在延安抗大回答‘學(xué)習(xí)什么’的問題時(shí)說，‘首先是學(xué)一個(gè)政治方向’。”

“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是延安精神的主要內(nèi)容之一。延安時(shí)期，‘要求黨的干部‘把屁股端端地坐在老百姓的這一面’，形成了‘只見公仆不見官’的生動(dòng)局面。”

“自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的主要內(nèi)容之一。……無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。”

“這次和中央政治局常委同志一起來，就是要宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體將繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期黨形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)延安精神。”

“全黨同志要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)決貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)決落實(shí)黨中央決策部署，把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”

“全黨同志要站穩(wěn)人民立場，踐行黨的宗旨，貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到各項(xiàng)工作之中，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。”

“全黨同志要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。”

“全黨同志要把老一輩革命家和共產(chǎn)黨人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，勇于推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”

“全黨同志要發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”

五、國內(nèi)外各界人士

論延安精神

歷時(shí)13個(gè)月，行程1萬多里，吃盡千辛萬苦才到達(dá)延安的一批上海熱血青年動(dòng)身來延安前發(fā)出的誓言:

“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”

王云風(fēng)同志1938年在《奔向光明》一詩中這樣寫到：

“萬重山，難又險(xiǎn)，仰望圣地上青天。延安路上人如潮，青年男女浪濤濤。”

柯仲平同志1939年在《延安與青年》中寫道：

青年，中國青年，延安吃的小米飯，延安穿的麻草鞋，為什么你要愛延安？

青年回答：

我們不怕走爛腳底板，也不怕遇上九妖十八怪，怕只怕吃不上延安的小米飯，不能到前方抗戰(zhàn)，只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年……

1936年7月率先來延安訪問的美國記者埃德加·斯諾，后來在《紅星照耀中國》中談及毛澤東時(shí)說：

“他的身上有一種天命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力。你覺得這個(gè)人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對中國人民大眾，特別是農(nóng)民——這些占中國人中絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識字，但又寬厚大度、勇敢無畏、如今還敢于造反的人們——的迫切要求作了綜合和表達(dá)，達(dá)到了不可思議的程度。假使他們的這些要求以及推動(dòng)他們前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)是可以復(fù)興中國的動(dòng)力，那么，在這個(gè)極其富有歷史性的意義上，毛澤東也許可能成為一個(gè)非常偉大的人物。”

加拿大人白求恩在來到延安第一天的日記中寫道：

“雖然延安是全中國最古老的城市，我立刻覺出它是管理得最好的一個(gè)城市。我一路上在大大小小的城市里看慣了半封建社會種種景象——骯臟的住房、污穢的街道、衣服襤褸的人們。可是在這里，在古老的建筑當(dāng)中，街道是清潔的，街上是一片蓬勃的氣象，來來往往的人們好像都知道自己是為什么目的而奔忙。和中國其他地方正相反，邊區(qū)的行政當(dāng)局正在推行一個(gè)全面的計(jì)劃，將社會改革與組織區(qū)內(nèi)一切抗戰(zhàn)力量的工作配合起來。在延安，我見到了一個(gè)嶄新的中國！”

“在這里，無論地位高低，人人都是平等相待，人們都有一種勤奮向上的精神，相處非常友好。”

美國女作家安娜·路易斯·斯特朗也說，她在延安與中共領(lǐng)導(dǎo)人的大量談話中，“最常聽到的詞匯是‘人民’，中國人民，最后往往總是提到世界人民。口號是‘到人民中間去’、‘向人民學(xué)習(xí)’。它們的含義似乎比口號要深入的多，似乎是表達(dá)了一種最根本的愛和最終的信念。”

1946年美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：

“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”。

“不到延安實(shí)在不能深觸到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了。”

“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”

1938年隨同印度援華醫(yī)療隊(duì)來到延安、曾擔(dān)任白求恩國際和平醫(yī)院第一任院長的柯棣華說：“信仰的力量是巨大的，在黑暗的歲月里生活的中國人，特別是青年，終于從共產(chǎn)黨人身上找到了希望，看到了光明。”

1938年來延安分別擔(dān)任過抗大、澤東干部學(xué)校、延安民族學(xué)院教員的王仲方說：“延安是母親，她用小米和延河水把我們哺育。延安是熔爐，她用思想的火焰把我們鍛煉成鋼。延安是燈塔，她的光芒指引我們走向勝利和解放。延安是圣地，是我們永遠(yuǎn)崇拜、永遠(yuǎn)向往的地方。”

1940年3月，南僑總會主席陳嘉庚回國，先后到重慶和延安考察。在重慶期間，他深為國民黨官場的腐朽景象所震驚：許多官員“身居要職，但都假公行私，貪污舞弊，生活奢華”；“各處辦事員多者百余人，少者數(shù)十人，月費(fèi)各以萬計(jì)，不知所干何事”；吃喝盛行、花天酒地，“酒樓菜館林立，一席百余元，交際應(yīng)酬，互相征逐”。6 月7 日晚上，延安各界代表在中央大禮堂為來延考察達(dá)一周之久的陳嘉庚一行舉行歡送會。陳嘉庚講道：他這次訪問延安，最滿意的是，真正感受到了延安黨政軍民所激發(fā)的艱苦奮斗精神并由此形成的良好社會風(fēng)氣。12 月15 日，陳嘉庚在緬甸仰光華僑舉行的歡迎會上大聲疾呼：“中國的希望在延安！”

在延安住了近3個(gè)月的美軍觀察組主要成員謝偉思于1944年7月寫道：“延安民眾官兵打成一片，路無乞丐，家鮮赤貧，服裝樸素，男女平等，婦女不穿高跟鞋，亦無口紅，文化運(yùn)動(dòng)極為認(rèn)真，整個(gè)地區(qū)如一校園，青春活潑，民主模范，自修、自覺、自評，與重慶另一世界。”

自1936年7月美國記者斯諾采訪了毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人后，就不斷有外國記者和外國人造訪延安。斯坦恩把重慶稱為“哀怨之城”和“一場噩夢”。從延安飛往重慶猶如“從中國的一個(gè)世界到了另一個(gè)世界”。用作比較的標(biāo)準(zhǔn)不是共產(chǎn)黨中國與美國，而是重慶和延安。前者代表著“舊中國”——死氣沉沉、頹廢衰微、自私自利、逆來順受、對普通百姓漠不關(guān)心、貧窮落后、不講人道，任人唯親；后者則代表“新中國”——滿懷希望、朝氣蓬勃、效率卓著、斗志昂揚(yáng)、綱紀(jì)嚴(yán)明、熱情洋溢。

美國教授莫里斯·邁斯納在他的專著《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》（四川人民出版社，1992年版）中，把延安精神稱作“延安傳統(tǒng)”。他認(rèn)為，“延安時(shí)代給勝利者留下了一種革命斗爭的英雄傳統(tǒng)，這就是被奉為神圣的‘延安精神’和‘延安作風(fēng)’”“所有共產(chǎn)黨人都把‘延安精神’稱頌為壯麗的革命年代的象征”，這是“一種能為未來提供模式的活生生的革命傳統(tǒng)”。他認(rèn)為，延安精神的內(nèi)涵包括，為人民的利益英勇斗爭、敢于犧牲的觀念；艱苦奮斗、勤奮努力、勤儉節(jié)約、毫不利己、專門利人以及自我約束的觀念等。

曾經(jīng)擔(dān)任過美軍觀察組成員的高林·約翰，在其撰寫的《延安精神：戰(zhàn)時(shí)中美友好篇章》（外文出版社，2004年版）中，把延安精神看作是一種無私奉獻(xiàn)和團(tuán)結(jié)友愛的精神。特別值得一提的是，在《柳青文集》第四卷中，收入了柳青先生于1965年在皇甫村補(bǔ)寫的關(guān)于其1959年重回延安時(shí)的一篇文章，題目叫做《延安精神》。文章一開頭便描寫了自己驀地從車上依次看見三十里鋪、二十里鋪、十里鋪和七里鋪時(shí)的激動(dòng)心情：“親愛的延安啊！孩子回來了！”

在談到自己為什么要回延安養(yǎng)病而不是去青島、北戴河時(shí)，他說：“人類有各種感情……中國共產(chǎn)黨人有一種‘延安感情’。”“延安作為革命圣地，所有正直的中國共產(chǎn)黨人，不管他或她在延安經(jīng)過什么鍛煉和考驗(yàn)，甚至受過委屈，都對延安有感情。住過延安而對延安沒有感情的共產(chǎn)黨員，是很難令人理解的。”

在文章的最后一部分，柳青先生明確提出了“延安精神”這一概念，并把延安精神的內(nèi)涵概括為樂觀主義精神、實(shí)事求是精神和英雄主義精神。

不僅如此，在文章中，柳青先生還特別強(qiáng)調(diào)指出：“對于我們黨和每一個(gè)黨員同志，即便到了將來的共產(chǎn)主義社會，延安精神還是要保持的。這種精神必須用到每一種事業(yè)和每一樣具體工作上去。誰丟掉這種精神，誰就快倒霉了！”

在文章接近尾聲時(shí)，柳青寫道:“我希望盡可能多的同志爭取回一趟延安吧。我希望盡可能多的同志爭取朝一趟延安吧。”外國人“把延安的黃土用紙包起來，把延河邊撿的石頭裝在口袋里，作為一種圣靈之物，帶到歐洲、亞洲、非洲南北美洲去。親愛的同志們，中國共產(chǎn)黨人對延安應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？”

在文章最后，柳青先生振臂高呼:“延安精神萬歲！”1940年來到革命圣地延安參加革命的著名詩人賀敬之先生，在1956年3月創(chuàng)作的《回延安》中寫道:“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！”

1982年冬天，賀敬之第一個(gè)提出了“延安學(xué)”的概念。他說:“西北有個(gè)‘敦煌學(xué)’，是不是也應(yīng)該有個(gè)延安學(xué)？”

晚年，賀敬之在回憶他的延安歲月時(shí)，說道：“我們那一代終于在延安找到了我們的‘精神家園’，找到了我們的根。我們這一代，既是在延安精神的培育下成長起來的，同時(shí)也培育了延安精神。”

延安大學(xué)二級教授郭必選，從1985年開始，從哲學(xué)角度全方位地研究延安精神，并于1990年首次從學(xué)科角度提出創(chuàng)立延安學(xué)。代表作有：《中華民族崛起的精神杠桿——延安精神的哲學(xué)反思》《延安學(xué)——總結(jié)中國共產(chǎn)黨延安時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)》《時(shí)代的精神支柱》《中華民族騰飛的精神動(dòng)力》《延安學(xué)研究》（第1-3輯）《延安精神導(dǎo)論》《延安精神的原生形態(tài)》《延安精神體系論綱》《延安精神探源》等。

在肯定延安精神是自力更生艱苦奮斗的革命精神的基礎(chǔ)上，郭必選教授較早地提出了延安精神是民族精神與時(shí)代精神匯流的中國精神的觀點(diǎn)。20世紀(jì)90年代初，他在《延安精神原生形態(tài)》一書中，提出并研究了延安精神的八種原生形態(tài):抗大精神；延安整風(fēng)精神；南泥灣精神；延安縣同志們精神；南區(qū)合作社精神；白求恩精神；張思德精神；愚公移山精神。此外，他還比較早地從理論上系統(tǒng)論述了延安精神科學(xué)體系的主要內(nèi)容：堅(jiān)定正確的政治方向；實(shí)事求是的思想路線；為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生艱苦奮斗的革命精神。